תשובה:
באופן עקרוני פוסק השו'ע {סימן רו סע' ד' – ה' } שחייבים שבשעת הברכה המאכל או המשקה יהיה לפנינו וצריך לאוחזו ביד ימינו אך בסע' ו' פסק: "העומד על אמת המים מברך ושותה, אע"פ שהמים ששותה לא היו לפניו כשבירך, מפני שלכך נתכוון תחילה."
ובמשנ'ב {שם סק' יט'} הביא שהסיבה שיכול לברך היא "שבודאי יבואו המים נגדו {ולכן } כאלו היו לפניו {המים } דמיא". ולכן נראה כי אם יודע בודאי שהברז תקין וודאי יצאו מים נחשב הדבר כאילו המים לפניו.
אך מ'מ מסיים המשנ'ב שם שלכתחילה ודאי ראוי להזהר לשתות מתוך כלי גם משום חשש להפסק וגם משום ההלכה להחזיק המשקה ביד ימינו .
ויש להוסיף לענ'ד כי גם אם אין כוס וכו' עדיף אולי לכתחילה לקמוץ ידו כמעין כלי ולמלאותה במים ולברך ולשתות מתוך ידו .
ב. צריך לשים שלא לברך בחדרי שירותים וכו'.
