תשובה
יש בשאלה כמה נקודות לבירור.ראשית, יש לברר האם לנהג שעובד בחברת אוטובוסים ,ואינו בעל הרכב, ישנה סמכות להסיע בחינם,או שאין זה בסמכותו. אם נאמר שהנהג מורשה להסיע בחינם על פי שיקול דעתו (ניתן אולי לשער כי חברת ההסעות מתירה לו להסיע חברים ובני משפחה באופן ארעי,כהטבה של חבר בארגון וכדומה) ודאי שאין צורך לשלם עבור הנסיעה.
אך אם עבר הנהג על נוהלי החברה, כשהעלה נוסע ללא תשלום, עולה לדיון מימד נוסף: האם חייב הנוסע לשלם עבור הנאתו מההסעה שזכה בה. שהרי בלא קשר לרשות שהיתה לנהג להעלותו לנסיעה, הנוסע נהנה מעצם הנסיעה, והנאה מעין זו יש לה תעריף קבוע.(לא נכנס בשאלה זו לעניין חשוב נוסף והוא: אם באמת ישנו חיוב הלכתי לשלם עבור הנסיעה ,האם החיוב מוטל כולו על הנוסע, או שיש תביעה של הנוסע על הנהג שישלם הוא,שהרי הוא הטעהו, והזמינו לנסיעה ויוכל אולי לטעון הנוסע, שאם היה יודע שיתחייב לשלם לא היה נענה להזמנת הנהג).
הדרך הטובה ביותר לברר את המציאות העובדתית בנדון זה היא להתקשר לחברת האוטובוסים ולברר את הנהלים.
אם יאמרו לך בחברה,שאין סמכות לנהג להסיע ללא תשלום תשלם לחברה עבור הנסיעה שנסעת (לא,אין צורך לומר מהו שמו של הנהג) .
אם תשמע קול תמיהה בקולו של הטלפן: ′′ למה אתה מתקשר,אתה נורמאלי? נסעת ,שכח מזה. חוץ מזה..מאיפה אתה? מי שלח אותך לעבוד עלי?′′ וכדומה. אמור לו שאתה לא רוצה להנות מכסף שאינו שלך ותרויח גם קידוש ה′.
לא נכנסנו כאן לאריכות בסוגיות המוזכרות, ועוד רבות כאלה, השייכות במשרין ועקיפין לשאלה זו (ניתן להזכיר רק אחת מתבקשת: זה נהנה וזה לא חסר ועוד ועוד). אך לענ′′ד נראה שזו דרך מעשית טובה שיבחר לו האדם.
בברכת קיץ טוב ובשורות טובות
משה רוזנבאום.
